“知行合一”,行摄贵州修文阳明洞龙岗书院。

知为行之始,行为知之成

知行合一,致良知,是阳明文化的核心!

        一一一一行摄贵州修文阳明洞龙岗书院


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清嘉庆二十四年(1819)贵阳扶风山建阳明祠,光绪七年(1881),祠内刻王阳明朝服大像石碑于正殿,1993年塑王阳明先生汉白玉雕像。

      

     王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,宁波余姚人,我国古代著名哲学家、政治家、教育家和军事家。其精通儒家、道家、佛教,且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。他一生仕途坎坷,然治学不倦,成就卓著。他创立的“心学”思想体系,积极追求个性解放,冲破了 “理学”的传统观念,在封建社会后期产生过重要影响,堪称学界巨擘。他的教育思想,敢于反对旧道学的禁锢,有着浓烈的创新精神。他不仅文韬武略,还是一位治世能臣。清代名士王士祯称赞他“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”。


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贵州省修文县阳明洞龙岗书院


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1946年将中正第三次重游阳明洞书


    “ 知行合一”,是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于认知实践方面的。

中国古代哲学家认为,人的外在行为是受内在意识支配,由衷向善(“知”)的人,才有外在自发的善行,所以说知行合一。知为行之始,行为知之成知行合一,致良知,是阳明文化的核心。

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