石阡傩堂戏

傩堂戏，为一种普遍流传于石阡各地源远流长的古老戏剧，就其形式与性质而言，是一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧。它有着驱鬼逐疫、酬神纳吉等强烈的功利目的，既酬神又娱人。不少傩堂戏都还是围绕冲傩还愿的巫教祭祀活动进行的，祭中夹戏，祭中有舞，戏在祭中。目前石阡傩戏被列为第四批省级非物质文化遗产代表性项目扩展项目传统戏剧.

傩堂戏传承人

胡定昌，66岁，为坪山乡傩戏第八代传承人。在石阡县2013年“温泉杯”民族民间绝技绝艺大赛中，获最佳绝技表演奖。

傩技传承人在开坛仪式

傩戏面具及其法器、服饰

傩堂戏演出时，演员一般要戴呈不同角色的面具，俗称“脸谱”、“脸子壳”。一般全堂戏面具为24个，面具角色有“太婆”、 “将军”、 “秦童”、 “甘生”、 “梅香”、 “书生”、 “灵官”、 “和尚”、 “判官”等。傩堂戏的法器有牛角、师刀、卦子、响铃、拄师棍等。

傩堂戏的服饰古朴简化，包括头扎、法衣、法裙。

傩技传承人在开坛仪式完后准备工作

石阡非物质文化遗产傩堂戏戏面具

傩堂戏演出过程

傩堂戏的演出一般分为三个阶段：开坛、开洞、闭坛。其中开坛和闭坛是酬谢神灵和送别神灵的祭祀仪式，要设立香案，挂上三清图和司坛图，以示对神灵的祈求和尊重。进入开洞阶段，正戏才开始演出。演出分为“阴戏”和“阳戏”两个部分。首先的演出分为“开坛”，为阴戏，内容有“请圣”、“发文”、“扎寨”、“搭桥”等，又称为“阴戏四大坛”，为娱神戏或娱神法事。随后演出的为“阳戏”，为娱人戏。这其中又有“正戏”和“杂戏”之分。“正戏”剧目多取材于神话传说、民间故事、历史演义等。流传于石阡各地的二十四出“正戏”，基本相同或近似的曲目有：梅香扫地、唐氏太婆、秦童卖猪、甘生赶考、开山莽将、金角将军、引兵土地、押兵天师、关圣帝君、周仓猛将、蔡阳大将、先锋小将、城隍菩萨、灵官菩萨、梁山土地、李龙神王、杨四将军、文王卦师、钩愿先锋、钩簿判官、九州和尚、十州道士、柳毅传书、三娘送行等。“杂戏”往往安排在“正戏”中演出，又名“插戏”；有时安排在“正戏”后演出，故又名“后戏”或“外戏”。该戏主要表演一些生活小戏，以民间故事为主，题材广泛，生活情趣浓郁。其剧目有：雪山放羊、麦田封官、牛皋卖药、裁缝偷布、吕望下书、安安送米、王婆卖蛋等。

傩戏传承人在开坛仪式完后做法祀 

有的为了加强法事及傩戏效果，在傩堂戏演出中通常还会展示一些傩技。傩技是傩坛法师们为了体现无边法力、增强傩坛神秘感，而展示的一种人体极限运动，他的功利动机是双向的，一方面向神鬼显示人的力量，一方面又向观众炫示傩坛的神威。傩技表演一般有坐高台、上刀梯、下油锅、踩火砖、滚茨床、打飞叉等。一般由身怀绝技的师傅或高徒来完成，常使场面显得惊心动魄、观众慑服。傩坛法师们就是用这样一些近乎残酷的绝技，烘托出傩堂的威严与神秘。

傩戏传承人在表演傩堂戏

傩技上刀山传承人在开坛上做上刀山法祀出门

傩技上刀山

“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把锋利长刀捆扎在刀杆上。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式，用鸡供奉，仪式结束便是上刀杆，傩师用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登，毫无畏惧，机灵轻松，镇定自若。攀上顶峰，又有节奏地平稳“下山”。下来后抬脚向所有人展示，竟然毫无损伤。

傩技上刀山传承人在做上刀山表演

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