金沙县化觉镇 || 逐渐被遗忘的“解放军渡口”！

金沙县化觉镇

逐渐被遗忘的“解放军渡口”！

     “好老百姓不要出来、好老百姓不要出来......”，何家寨对岸的望乡台上高音喇叭传来急促的呼喊声，金沙县化觉镇顺江村（现前顺村）何家寨、竹林湾一带的人们听得清清楚楚，突然，砰、砰、砰三声巨响，响声应山应水，震耳欲聋，回荡在整个山谷，三发炮弹从天而降，一发落在顺江村堡堡寨生产队石包大田，一发落在顺江村何家寨生产队杨柳田，田地里顿时掀起个大窟窿，另一发则落在顺江村竹林湾王大科家屋基里，当时只有6岁的小同声（小名）正好从屋里往外跑，不巧碰到炮弹爆炸，当场死亡；这是在1951年发生在现金沙县化觉乡何家寨和竹林湾的解放军剿匪事件了，如今当地40年代出生的人都还依稀记得，由于国民党残余势力的反动宣传，那时候的老百姓哪知道什么叫“好老百姓”，其实是指穷苦善良、被土匪恶霸欺凌的老百姓。

金沙县化觉镇前顺村何家寨古渡口风光

       据当地长者回忆，当年的河对岸望乡台上喊声停炮声响，只见一队人马沿着望乡台的猫鼻梁、大壁坡山路顺势而下，浩浩荡荡，很快抢占了河对岸的渡口（现修文县六桶乡贾家寨河边），迅速控制了渡船，用“半斗”渡江，（“半斗”即当地用于收割水稻的工具，呈方形），盘踞在何家寨渡口守江的国民党张保全队伍见势不妙，毫无反抗，悄悄溜逃，过江来的队伍对老百姓说：“我们是解放军，是来打土匪的，大家不要惊慌，不要害怕”，部队全部过江后，就地住扎在老百姓家，但是，这支队伍从不进屋打扰老百姓，晚上就睡在老百姓家的房檐下，白天还帮老百姓担水砍柴，买粮买菜都付钱，纪律非常严明；

       化觉镇前顺村何家寨年近八旬的何光昌说：有解放军就住在何家的老房子大院里，那时候只有几岁，解放军有时候抱着自己往天上来回举，逗着玩，解放军看着相哥（小名）何光贵（已故）能识字，有点文化，动员他参加解放军，后来，因年龄小就没有跟着解放军走，那时何光贵（已故）只有十五岁。寨子里的何云久说：住在他家的解放军勤快得很，扫地担水样样来，走的时候这支部队140团有个叫田卫民的解放军还送了一件黄色的军服给他，一直穿了好些年，当时只知道叫140团，并不知道这支部队的番号。

金沙县高坪乡发明村（大发寨）解放军烈士墓

      碑文记载：中国人民解放军第二野战军五兵团16军47师140团二营五连战士杨树安烈士及另外一名解放军烈士，1951年2月16日立。

金沙县化觉镇前顺村古渡口

1978年乌江水电站建成蓄水原址被淹没

      1950年贵州剿匪战争开始，1953年彻底清除匪患，1954年贵州历史揭开新的一页。

      据《百年档案记贵阳》记载，解放初期，贵州境内匪患十分猖獗，为巩固新生的人民政权，二野五兵团主力在完成川、滇作战后，针对贵州的匪患，抽调部分部队回师贵州，清除匪患。

      据了解，1950年2月，解放军一四零团二营五连，在乌江北岸的毕节地区金沙县凹脚乡（今化觉镇）顺江村何家寨古渡口清剿国民党张保全等部残余匪患后，一路北上，继续前往嘎赌（现高坪镇）发明村大发寨及黔西县中坪乡龙家箐一带清剿当地地主恶霸及国民党残匪，当时的金沙县高坪乡大发寨地主罗九高号称“民团暗匪”，家有碉楼家丁，机枪土炮，受国民党反动宣传而被策反，家丁武装优良，势力不可小觑，解放军行军途中，被地主罗九高安排潜伏的队伍暗枪射击，两位解放军战士当场抢救无效英勇牺牲。解放军立即展开战斗队形，组织还击，残匪大败，而地主恶霸头目罗九高带着家丁武力拒降，躲避进附近的一个山洞里继续顽抗，此山洞里面宽敞，但洞口狭小，罗家早有准备，备有弹粮，解放军牢牢守住洞口，久攻不见其降，于是在洞口烧辣椒，并将辣椒烟雾扇至洞里，洞里空气稀薄，哪里受得了辣椒的威力，最终，残余土匪被一网打尽，活活熏死洞中，而两位年轻的解放军战士血洒疆场，为保一方平安付出惨痛的代价。

修文县六桶乡望乡台古道

      金沙县凹脚（现化觉镇）与修文六桶隔河相望，何家寨古渡口的渡船是通向彼岸的唯一方式和选择，古时最原始的渡江工具就是“半斗”，即种地收割稻谷的器物，原乌江水流急、多险滩，多暗礁，望乡台是一条古道关口，地势险要，有“一夫当关、万夫莫开”之势，人们来来往往，每到望乡台都要停足小息，看看家乡，放眼望去，乌江对岸风光尽收眼底，这些年来，交通发展迅速，天堑变通途，望乡台已经成为一种回忆了。

       建国初期，贵州获得解放后，潜伏各地的国民党残余势力与封建势力、土匪，恶霸相互勾结，盘踞在山谷、洞穴，匪患成灾，直接威胁到新生的人民政权和人民群众的生命财产安全；毕节地区金沙县嘎赌（高坪）、凹脚（化觉）地处边远地区，山高林密，洞深水长，是个“土匪窝”，地主恶霸，土匪十分猖獗，老百姓民不聊生，苦不甚言，生活在水深火热之中。

     “ 何家寨古渡口”自古是金沙通往修文上贵阳的一条茶马古道，与修文县仅一河之隔，也是兵家必争之地，与金沙县化觉镇（原和平乡）黄沙古渡口发挥着同等的重要作用，明末清初时期，尚有官兵把守渡口，贵州解放后，国民党残余势力死心不改，勾结当地的土匪恶霸，由张保全（国民党）带队住扎在何家寨渡口看守江口，当地长者回忆说：“国民党守兵吃住在百姓家，白吃白住，每天还要好酒好菜待候”，国民党土匪式的习惯与解放军严明的纪律作风形成了鲜明的对比，在当地老百姓口中，只有解放军能帮穷人，只有共产党能给穷苦大众带来幸福生活。

       那个年代，当地各种势力各自为阵，相互算计，互相争斗，其中高坪木石张姓张苗王（外号）与凹脚吴家吴苗儿（外号），化幕欧家与柏坪虞家，经常发生斗殴争地盘的事情，高坪地主恶霸罗九高，人称“民团暗匪”，黑白通吃，而何家寨的何家，人口众多，撑管大片田地，生活还算富裕，族里长辈为人仗义，处事大方，热情好客，乐善好施，兵来兵吃，匪来匪吃，互不得罪，以致结下良好人脉，很少受到匪患之灾，而当年何家有个人称何三伯的因与罗九高结怨，在豪无防备的情况下，不慎被其家丁武装押至化墓乱石仓秘密枪毙，由此可见，当时的“民团暗匪”罗九高是何等的残暴。

        历史不能忘记，也不应忘记，今天的幸福生活是无数的革命先烈用生命和鲜血换来的，传承红色基因，向革命烈士致敬！每年的清明节，当地的学校纷纷组织师生向解放军剿匪英雄烈士敬献花圈，缅怀先烈；近些年来，当地的人们在脱贫攻坚期间靠勤劳致富，日子一天比一天好，群众提议在何家寨渡口遗址建一块“解放军渡口”碑，以此继承和弘扬红色文化，期待早日实现；乡村发展，依托红色旅游资源，为乡村振兴添砖加瓦。